京城某高校一下属学院为迎接建院30周年，将一尊几十吨重的泰山石从山东泰安“请”到教学楼前“镇校”。院方表示，景观石系社会捐赠，取“法泰国安”之愿景，与风水无关。看似道理通透的说辞，其潜在的理性与科学精神的缺位和失语不容忽视。

　　泰山石、“神兽”石雕、风水球是官场商界青睐之物，它们表达了官员和商人们的“美好愿望”。独角兽和麒麟象征唯我独尊，貔貅可“纳食四方”，而泰山石不仅有“稳如泰山、凤落宝地”之意，也有“辟邪镇宅，消灾祈福”之说，被民间视为优化风水的灵石。“法泰国安”不是通解，只能作为院方的自圆其说。

　　即使按照院方的解释，这样的寓意一定要通过一块石头来表达么？“请石”若与风水无关，那与什么有关呢？是自由之精神，学术之争鸣，还是理性之光辉？这种“拜物教式”的品位显然与理性和科学的大学精神相去甚远。

　　如果景观石为社会捐赠，为何不选择筹建等价折算的助学基金？难道没有更务实一些的建院周年纪念方式吗？“请石镇校”即使无关风水迷信，也是无所忌惮的形式主义和官僚主义做派。

　　大学的日益行政化和官僚化压抑了理性与科学的大学精神，而行政体系的“四风”更是害苦了高等教育和科研活动。眼下正是新生入学季，学生怀揣梦想，应尽享大学提供的“知识盛宴”，而不是浸淫在“衙门气息”中“点卯打更”。

　　泰山石，原本有着丰富的文化内涵，然而作为“镇校神器”，则拉低了大学的精神品格，沾染了“铜臭气”和“官僚气”。就象征意义来说，“镇校泰山石”不仅不会给大学管理者带来稳如泰山的官位，反而会让教师不适，学生疑惑，可以说是学术进步和教育发展的“绊脚石”，压在大学气节之上，格外沉重。

　　“请石镇校”给人们提供审视当代大学文化的独特截面。大学与官场的精神品位日渐趋同，给大学管理者敲响了警钟。大学中的“四风”表现必须引起足够的重视，一些不以为然的潜在思维惯性必须得到及时的纠正。　　　（来源：新华每日电讯）