“散文，是一切作家的身份证”（余光中：《分水岭上》），此语道出了散文的重要。现在有些散文虽言之有物，但篇幅颇长，动辄几千字，甚至逾万字，令人不堪卒读；有些散文篇幅虽短，千字左右，但留给读者的回味并不多。因此，应该提倡将散文写得精粹些，就像打排球，讲求短、平、快，最后来个榔头般的一击，将散文不偏不倚送进读者的心坎里。在现代都市快节奏的生活中，是多么需要这样的散文啊！

　　散文要写得精粹些，简言之，一要写得短，二要写得精。

　　先说短。“散文的美，美在适当。”梁实秋的这句话是指散文的篇幅而言的。他说得好：“散文的美，不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典丽的词句，而在能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来”（《论散文》）。中国自古以来，就有构筑短小精粹、涵义阔大的散文的传统。刘禹锡的《陋室铭》只有寥寥八十一个字；柳宗元的《至小丘西小石潭记》两百字不满；范仲淹的《岳阳楼记》不到四百字。他们的散文写得紧，“增之一分则太长，减之一分则太短”，没有冗字赘语，没有枯枝败叶。

　　现代散文也不乏这样的佳作。鲁迅的散文反复思索，再三剪裁，写得很凝炼；巴金的《日》只有一百多字；冰心的《一只木屐》共八百字。冰心在介绍她是怎样写《一只木屐》时是这样说的：“这篇文章写好时有两千多字，后来删掉一千五百字，最后只剩下现在的八百字”，“我竭力把思想集中在一点上，竭力把文章写简练一些，不过最大的原因，还是我这个人不会写长文章。”当我们提倡将散文写得精粹些的时候，首先要提倡的正是冰心这种“不会写长文章”的精神！

　　再说精。一是结构要精。古人说“结构第一”（《李笠翁曲话》），它虽是指戏剧而言的，但是我认为任何文学体裁均不可小看结构。散文唯其短小，所以散文家更应该像微雕、微刻的工艺高手那样精心布局，一丝不苟。香港散文家小思的佳作《中国的牛》，尺水兴波，一波三折，十分耐读：它写作家与一群朋友在乡间田垄上与几头耕牛相遇，悬念叠起，结果以牛给人让路而告一段落。接着作家写牛一年四季辛勤劳作，“在它沉默劳动中，人便得到应得的收成。”再接着，作家将印度、荷兰、日本与西班牙的牛和中国的牛进行比较，真知灼见并饱含感情地道出了中国牛的特点：“中国的牛，没有成群奔跑的习惯，永远沉沉实实的。”“默默地工作，平心静气，这就是中国的牛。”作家就是这样由近及远地，而后又由远及近完成了对中国的牛的赞誉，读者也亦步亦趋地心随笔端加深对中国的牛的认识，并从中受到启迪的。

　　二是见解要精。借用澳门散文家李鹏翥的话来说，就是作家要“擅于从平凡的生活中提炼题材，加以升华，然后表达自己的见解”（《<鲁茂·散文·春泥>代序》）。如何才是见解精呢？柯灵先生为此提出四个条件，即要有感性的浓度，知性的密度，思想的深度与哲学的亮度（《<人生和艺术>总序》）。这是一个不低的标准，有志向的散文家均应朝此努力。近读鲁茂先生的《望洋小品》，感到这部散文集中清澈晶莹的佳构不少，许多是够得上上述四个条件的，兹以《树》为例稍作剖析。在散文宝库中，不乏写树的佳作，而鲁茂先生的《树》有其特点，它不是写某一棵树，抒发一种单一的情感，而是写众多的树，抒发众多的情感，从而有机地构成整体性情感模式。并且以树喻人：自然界有各种各样的树，方能构成绿色王国；世上有各式各样的的人，或敦厚稳重，或坚毅不屈，或婆娑轻健，或愤世嫉俗，或随遇而安，如此等等，方能构成永远向前的社会！这种带有群像式的描写，在以往类似题材的散文中是罕见的。

　　散文要见解精，首先要想得精，继而是写得精，改得精。这“想”、“写”“改”环环紧扣，缺一不可，或许可称为“文中三味”吧。