端午佳节过去了，与亲朋好友们谈起端午时，大家都说现在虽然国家把端午节确立为法定休假日，体现了对传统文化的重视，但总觉得过端午节的文化意味淡薄，只是包粽子、吃粽子而已，最多就是再象征性地提及一下屈原，过浓的商业气氛使端午节似乎成了粽子节。

　　很多人特别是现在的孩子们，只知道端午节吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原先生，也略微知道端午节和划龙舟有些关系，但到底端午节的文化内涵是什么、有一些什么其他的内容，就不知道了，以至于出现了韩国人将端午节拿去申请“非遗”的文化尴尬。

　　其实，过端午节不仅仅是包粽子、吃粽子和纪念爱国诗人屈原那么简单。端午节还有很多丰富的内容和风俗习惯。比如用雄黄酒洒在房间中的墙壁门窗；饮菖蒲酒，用来辟邪、除恶、解毒；手工制作各式端午索、香袋，以此用来装饰衣物，用来祛邪、防病和治病等；还有将菖蒲、艾草悬挂于门楣，待其干燥后用来熏房屋，之后全家进行大扫除，迎接盛夏的到来等。端午节有许多故事传说，有不同的节日名称，各地过端午的习俗也有所不同。种种节日习俗，细细研究一下，虽然其中有些许的迷信成份在内，但更多的是有益于身体健康的群众性卫生活动，也蕴含着我国悠久的历史文化，是值得我们重视与发扬光大的。

　　我们常常强调从娃娃抓起，那么不妨将端午节的意义、内容在义务教育中予以体现。现有中小学的历史教课书在介绍屈原时会提到端午节，但仅是一笔带过。建议由相关专家撰写有关教材，编入中小学的课本，并且将端午文化习俗引入学校，让我们的学生一起体验。否则，这个节日会越来越符号化，而符号化的节日是终究无法长久存续下去的，这不禁令我们越来越为端午节的将来感到担忧。

　　我们的国家有着五千年的历史文明，历史文化的保护和传承显得十分重要。端午节只是我国众多传统节日中的一个，如何让传统节日有取舍地继承下来，值得我们认真思考。（作者系浦东新区读者）