这是托马斯·伯恩哈德剧作《英雄广场》的故事背景。波兰导演陆帕，继去年5月的《伐木》之后，再次将这位奥地利作家的作品带到中国。时隔一年，京津戏剧界、知识界也再次将目光投向林兆华戏剧邀请展，但此次的焦点，从导演陆帕转向了作家伯恩哈德。

　　《英雄广场》的剧情就发生在约瑟夫教授下葬的当天，三幕中，他的仆人、家人、同事在聊天中回溯了其一生：二战期间流亡国外，战后返回维也纳，却终因无法忍受身边潜在的反犹主义而自杀。结尾，约瑟夫的妻子也因再次听到民众在广场上对希特勒欢呼的幻觉，昏倒身亡。

　　该剧作者伯恩哈德（1931－1989）是20世纪重要的德语作家，共创作了18部戏剧，曾获毕希纳文学奖、奥地利国家奖等数十种文学奖项。他的作品以深刻的思想和尖锐的批判著称。《英雄广场》是其最后一部剧作，1988年11月在维也纳城堡剧院首演前后，也曾引起激烈讨论。

　　学者周国平说，伯恩哈德在《英雄广场》中愤世嫉俗地攻击了纳粹政治和奥地利人的愚蠢、平庸。“他很极端，一再说维也纳全都是纳粹分子；我想作者并不会真的认为全部是纳粹分子。但他实际上想说明这样一个问题：普遍的愚蠢、平庸就是纳粹的土壤，在他们这些人里，纳粹很容易复活。”

　　北京大学哲学系教授何怀宏认为，剧中最主要的批判对象不是社会政治，而是第三场揭示出的深重的、不可解的“文化危机”；其中的悖论在于，人们道德上寻求和支持的东西恰恰是造成文化衰落的主要原因。

　　“这个家族的内部，约瑟夫的儿子卢卡斯已经变得相当庸俗不堪，但他是快乐的，绝对不会自杀，这可能是大多数人的生活方式。”何怀宏说，舒斯特家族作为犹太文化精英，受到双重压迫，始终处在一个少数的立场，所以有时候自己也不得不放弃，要么自杀，要么退隐。 

　　翻译家、戏剧编导李健鸣说，伯恩哈德1988年写的这部戏有一定的预言性和警示性。“20多年过去了，就像剧中约瑟夫的弟弟罗伯特教授所说，精英文化已经被平庸的大众文化所淹没。这是我们文艺工作者要跟伯恩哈德以及陆帕学习的，对人性的关怀、对世界文化的关怀。” 

　　“人类的智慧各不同，但是愚蠢却是一样的。”鲁迅题材话剧《大先生》的编剧李静说，《英雄广场》中诅咒和抨击的愚蠢、怯懦、疾病，在全世界都可以找到；而如果把剧中的犹太人置换成自己身边的某些被驱逐的弱势群体，各国的文艺工作者都应该自问，戏剧和文艺做了什么？■白瀛