不久前，陕西咸阳上官婉儿墓的发掘，牵动了多方的神经。

　　一时间，考古现场精英荟萃。各路专家与媒体集中了非常规的力量，纷纷挽臂屏息，引颈而探，可结果却令人大跌眼镜：墓室曾遭严重毁坏，未见棺椁，出土文物仅石碑一方、骨渣一枚，以及散落的并不华丽的陶俑若干。

　　几乎可以说，是空空如也。

　　抱憾之余，接下来的一幕，却充满了戏剧性：因为几乎没有文物出土，媒体人不知所措，传统“某某的发掘，必将给某某文化的研究带来重要意义”的说辞显得不堪；因为石碑几乎成了“最有价值”文物，考古人员便拿出“舍我其谁”的专业自信，碑文信息被匿而不宣；因为毕竟尚有骨渣一枚，见过“大世面”的文史专家变考古而为诗歌，在兽骨、人骨尚不能确定的前提下，直言“站在墓穴里凝望着上官婉儿的骨骼，浑身发抖，激动，想蹲下去抚摸一下”。

　　网络大V、水军看客们更是不甘示弱，既然出土文物不值一炒，那么干脆宫闱秘史、美人心计，甚至连今后的“驴友路线”都已想好：武则天―杨玉环―上官婉儿……好一个“唐代美人寻访之旅”。

　　历史，真如一枚不朽的铜镜，即便埋藏千年，甫一问世，仍能端照社会的种种风姿。

　　的确，从“杜甫很忙”，到“包拯很黑”，再到“元芳，你怎么看？”在这个娱乐至上、消费古人的时代，诗圣名臣尚可一乐，一个小小的昭容，又有何消遣不得？

　　说到底，上官婉儿算不上什么“大牌文人”，可“专掌制命，深被信任”的“小武则天”的特殊身份，决定了她历史地成为唐代文化特别是唐诗发展中一个挥不去的身影。

　　《唐诗记事》记载过一场高规格的诗歌“擂台赛”。唐中宗游幸昆明池并赋诗一首，让百官应制唱和，并在帐前结下彩楼，粗劣作品就扔下楼去。顷刻间“纸落如飞”，独留沈佺期、宋之问的诗歌，高下难权，最后，评定官说：“二诗功力悉敌”，但沈诗“词力已竭”、宋诗“陡健豪举”，于是宋之问潇洒胜出。这个评定官，就是上官婉儿。

　　还记得那个把武则天骂作“娥眉不肯让人，狐媚偏能惑主”的骆宾王吗？据史载，正是上官婉儿看完檄文后感其文采飞扬，向武则天请求不必杀骆，并劝武后重科举，兴诗社，鼓励文人创作。

　　不仅如此，作为著名诗人上官仪的后人，她“叶下洞庭初，思君万里余”的绵密诗风，真乃“上官体”的嫡传，难怪李隆基杀其之后又四下收罗其旧作，缀成《上官昭容集》20卷以瞻后世。

　　英国人说，宁失英伦三岛，不可失莎士比亚。说的是面对祖先的文化遗存，今人在物质与精神之间，应有的一种抉择和态度。

　　冷眼观之，则残碑枯骨；细细思量，分明是中华文化的散金碎片，吉光片羽。　　　　（上海电力学院）