■陈茂生 文

　　居浦东三林，毗邻正在建设的古镇。

　　镇上有家颇有渊源的饭庄，用本地特色食材为馅料烘烤月饼，虽然名气还不很大，但地域风味浓郁。去年中秋，特意购得两盒刚刚出锅的月饼，送至亲戚家时余温尚在。众人浅尝一口觉得满嘴溢香，恰逢窗外月亮初上，屋内亲情洋溢，纷纷给出好评“蛮灵的、蛮灵的”。

　　癸卯中秋前，又到这家饭庄买两盒，忙着端碗、扫地的还是去年的“老人”，老板娘手脚麻利地打包装袋，递过来同时还关切询问：“味道怎么样？”

　　“看着月亮吃，味道更好。”

　　通常中秋节前后是秋分，白天和夜晚时长几乎相等。纠缠数月的暖湿气流离去，北方干冷空气驾到，温度适宜，雾气消遁，能见度甚高，才有皓月当空，金风送爽的赏月佳境。

　　此时，品一口手上月饼，自然“味道不要太好哦”。

　　“万里此情同皎洁，一年今日最分明。”星空之下，就着老人絮叨，品尝月饼及月饼上的那片月光，已是很久以前的事了。若是看看丰子恺先生的《人散后，一钩新月天如水》，就会唤起“赏月”感觉之八九了：一弯月亮高挂，房舍廊上卷着竹帘，廊下有木桌茶具，月饼在肚，人刚散去，只有清幽夜色，清静心境，些许时辰前一家人围坐仰望月亮，多少家里事如过眼风云的絮叨还未飘散，上年纪的把嫦娥的故事说得如同邻家女孩那般，更有稚童在问：“月宫里如何种得桂花树？”

　　长生不老、凄美爱情和忠厚守朴的月亮传说，在近二千年的时光长河里演绎得越来越传奇。晋代《拟天问》“月中何有？白兔捣药。”李白《古朗月行》里有“白兔捣药成，问言与谁餐？”三百年后欧阳修的《白兔》描写得更形象：“天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药姮娥宫”；关汉卿的《拜月亭》，兔子与爱情有了关联。洁白如玉、任劳任怨的兔子终年跪在蟾宫地上，用玉杵将药捣成蛤蟆丸，吃了蛤蟆丸能长生不老，加之无言独舞的嫦娥、偷空酿造桂花酒的吴刚，高处不胜寒的“广寒宫”就有了永不可及的诱惑与魅力。即便当下，如“月亮代表我的心”“月亮走我也走”等，与月亮有关的歌不仅能够传唱多年，且人人都能随口哼上几句，既是对精心打造词曲的认可，也是对月亮之魅的向往所致。

　　中秋佳节，月亮、月饼是缺一不可的绝配搭档；风月情、天地人皆衔其中。但就如东坡先生所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，老天的事，谁说也不算，真若无月可赏，当然是很大遗憾，但仍需有无月赏景的豁达和智慧。前些年的中秋节正遇秋雨连绵，电视台现场直播的中秋晚会依然“皓月”当空，待歌尽舞毕，主持人请观众细细端详台上的“月亮”，原来只是白纸剪的一个圆罢了，但众人都觉得有诗意很应景，不“违和”。

　　“心有所思、月有所征”，一轮明月高挂，一千个人眼中就有一千个月亮。长辈感觉如阖家团圆、恋人体味着皎洁纯真、财迷看到色如银盘财运滚滚，在职场屡被“摩擦”的觉得月色惨淡预示还有沟坎……唯有“但愿人长久，千里共婵娟”这两句诗，穿越千年依然直抵人心，镶酿成既容“千人千心、千人千月”又彰共同人文情怀的“中秋之雅”。

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