■胡幸阳 吴越 舒抒 沈思怡

　　什么是“中国式”的现代化？这首先是一种坚定的价值追求，并体现为政绩观、价值观。人民城市，一切属于人民、为了人民、依靠人民，相应地，应当“把最好的资源留给人民”“用最优的供给服务人民”。所以，中国式现代化，不只是“物”的现代化，更是“人”的现代化，归根到底是由人民的力量推动的现代化。人民是城市的主人，而不是被动的“接受者”。这就应当将人民视作最可依靠、最应凝聚的力量所在，也应当在点点滴滴的行动中，切实尊重人民首创、保障人民参与、体现人民价值，最终成为人民实现梦想的热土。

　　人民城市，至高目标是“成就人民”，与之相关的一切努力，指向的也正是一个马克思主义政党的崇高追求——人的全面发展。

　　“大家都盼着早点搬进自己的新房”

　　陈志冲和妻子张华凤吃完刚蒸好的烧卖，笃悠悠出了门。沿着黄兴路走几分钟，就到了凤南一村。

　　“蛮好蛮好，在打地基了。”凤南一村去年启动了拆除重建意愿征询，今年6月正式开工建设。陈志冲夫妇搬出来后，在附近黄兴路找了房子租住。如今，几乎每天吃完早饭，夫妇俩都要来工地，看看新家建设的进度。

　　凤南一村建于上世纪50年代，房屋老旧。谈起在凤南居住的20多年岁月，陈志冲笑着说：“6家人合用一个厨房，以前早上蒸不了烧卖，只能出去买早饭。5家人合用两个马桶，当中只有块木板隔断。”

　　张华凤在一旁直摇头：“我很少在楼里上厕所，太脏了，宁愿走十几分钟到旁边菜场的公厕。”

　　两口子很乐观，家里居住条件不好，就多去环境好的地方走走。这些年，他们俩养成了去杨浦滨江散步的习惯。18号线坐上三站，丹阳路站下，非常方便。

　　杨浦滨江风景越来越好了。陈志冲是上钢二厂的老职工，看到那儿的老工厂、旧仓库逐渐都改造成了商场、博物馆、艺术中心，心里总盼着自家房子也能迎来改造。

　　如今，梦想成真。小区重建完成后，他们将搬进崭新的现代化高层住宅，独享45平方米的“一门关”房型。小区一楼还将设置社区食堂、卫生服务站等社区服务设施。在外过渡期间，他们每个月还能领4500元补贴。

　　陈志冲夫妇天天都开心得不得了，恨不能一天去工地看个七八回。“有些老邻居租房搬到其他地方去了，蛮远的，也经常回来看，大家都盼着早点搬进自己的新房。”陈志冲说。

　　人民是城市的主人，而不是被动的“接受者”

　　“人民城市人民建、人民城市为人民”。上海这座城市有许多特性：这是近代以来中国最大的工商业城市，是中国改革开放的前沿阵地和深度链接全球的国际大都市，是拥有2500万人口和复杂巨系统的超大城市，当然，更是中国共产党的诞生地、一座有着红色血脉的光荣之城。

　　如此种种，都意味着，这不是一座以拿来主义的方式复制既有道路的城市。特殊的战略地位和性质决定着，上海必须为中国城市创造样板，一切实践都是要代表中国城市来诠释中国共产党的初心使命、彰显中国特色社会主义的优势和伟力。在全力推进中国式现代化的今天，上海更要用自己的行动，来为这样一场前无古人的现代化征程作出生动注解。

　　什么是“中国式”的现代化？这首先是一种坚定的价值追求，并体现为政绩观、价值观。人民城市，一切属于人民、为了人民、依靠人民，相应地，应当“把最好的资源留给人民”“用最优的供给服务人民”，一如总书记所说，“要把增进民生福祉作为城市建设和治理的出发点和落脚点”。

　　“以人民为中心”，不是抽象概念，更不是口号，必须具象地体现在城市规划、建设、发展、治理的方方面面，具体地回应那些真实的急难愁盼、渴望诉求，观照到一个个具体的人的喜怒哀乐。在短期、局部的经济利益和长远、全局的民生福祉之间，如何做一道正确的选择题？在面对异常急迫的群众诉求和相对有限的财力人力时，敢不敢下定决心碰硬攻坚？上海有许多创举，也经历过许多考验，从“一江一河”到“一老一小”，从成片旧里到公共空间，种种实践，都给出了掷地有声的答案。

　　什么是中国式的“现代化”？这意味着现代而科学的理念方法，并率先触碰前沿问题、解决前沿问题，乃至创造治理样板。超大城市有其独有难题，高密度、高流量、系统复杂、需求多元，种种特性都会带来艰巨挑战。这些问题，必须以现代的治理观念、治理方式予以回应，特别是把握智能化、数字化、绿色化的经济社会底层变革趋势，探索更为智慧、更为精准的高效能治理，以此保障高质量发展、高品质生活。

　　与此同时，人民城市并不是福利主义城市，更不是依靠粗放投入、堆砌资源发展的城市。真正顺应民心、增进公共利益的投入，都需要精准选取路径、科学评估绩效、力求长期福祉。上海有许多“螺蛳壳里做道场”的实践，也有不少小成本撬动大收益的案例，特别是在种种约束条件下努力开展制度创新、模式创新，积极撬动市场力量、社会力量，实现政府、市场、社会、民众多元共治。这些都是今天针对“现代化”命题的开拓探索，某种程度上，也将为未来的理想城市打下基础、提供方案。

　　而中国式的现代化，不只是“物”的现代化，更是“人”的现代化，归根到底是由人民的力量推动的现代化。人民是城市的主人，而不是被动的“接受者”。这就应当将人民视作最可依靠、最应凝聚的力量所在，也应当在点点滴滴的行动中，切实尊重人民首创、保障人民参与、体现人民价值，最终成为人民实现梦想的热土。

　　人民城市，至高目标是“成就人民”，与之相关的一切努力，指向的也正是一个马克思主义政党的崇高追求——人的全面发展。

　　人民城市，是一个既有定力又有张力的概念

　　今天，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的背景下，人民城市，成为一个既有定力又有张力的概念。

　　需要我们在大的历史背景、大的现实格局中来清醒认识、准确把握人民城市的重要意义和丰富意涵。

　　更需要我们在新征程新实践中不断校验初心、磨砺本领，拓展路径，努力开创人民城市建设新局面。

　　揆诸理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，人民城市理念的凝练提出，是马克思主义中国化时代化的精彩一笔，是基于实践的科学理论创新。它凸显了上海这座城市的根本属性、人本价值和精神力量，深刻注解了上海何以成其大，何以持续领风气之先。它亦是重要方法论，把最好的资源留给人民，用优质的供给服务人民，也从人民中汲取无穷智慧和力量，人人心向往之，人人起而行之。

　　面对新的战略机遇和任务，今天，开创人民城市建设新局面，意味着不一般的使命。

　　既“向内求”，更“向外探”。

　　今天的人民城市，是锚定首要任务，聚焦高质量，加快建设“五个中心”强化“四大功能”，以进一步全面深化改革推进中国式现代化，让成果更好惠及人民的具体场域。

　　今天的人民城市，是坚持“两个结合”，在历史源流和时代气韵的奔涌激荡中，推动文化繁荣发展，打造文化自信自强的上海样本，建设习近平文化思想最佳实践地的具体场域。

　　今天的人民城市，是面对“两个大局”，在党的领导下敢于斗争善于斗争，讲好中国故事，展现上海形象，服务全局、开拓新局的具体场域。

　　今天的人民城市，是坚持人民至上，践行全过程人民民主重大理念，充分激发人民的历史主动精神、首创精神，把各方力量激发出来、汇聚起来，融入城市治理方方面面的具体场域。

　　想得更深，看得更远，做得更实。

　　这需要我们在新征程上，锚定主要矛盾、矛盾的主要方面，将镌刻在骨子里的勇气、锐气、朝气，化作在时代浪潮中把握机遇、敢为人先、踏浪潮头的作为，在一次次自我革新和突破中，跃升蜕变，实现“龙头带动、示范引领”。

　　需要我们从群众急难愁盼中找准发力点、突破口，把握城市治理科学规律和底层逻辑，出实招磨新招拿高招，在观照、回应桩桩件件民生小事中体现“国之大者”，让城市每个细胞、个体，产生强烈认同感，也基于这种认同催生出“尊严感和使命感”，自觉投身人民城市建设。

　　需要我们以“时时放心不下”的责任感，以“再难也要想办法解决”的韧劲，具象为一座城市超越物理层面的独特调性，进而产生对内的凝聚力和对外吸引力、内在的创造力和外在的竞争力。既打造幸福乐园，也铸就精神家园，人与城相互成就。

　　更需要我们始终坚持党的领导，在大局下思考在大局下行动，保持战略定力，把握历史主动，一棒接着一棒干，提振精气神，拧成一股绳。

　　在每个小我的涓滴细流与时代的奔涌大潮交融交汇间，在每个奋进者逐梦愿景与家国民族圆梦图景的相互成就中，书写一座城市新的历史和更恢宏篇章。（来源：解放日报、文汇报，配图为效果图）