以史为根据，又以文学想象去丰富历史，一直是金庸小说的魅力所在。

　　袁崇焕是历史上的真实人物，在宁远，打败过伟大的军事天才努尔哈赤的“辫子军”。后者在伤痛中不久就死去了。这次失败也是努尔哈赤的唯一一次失败。而袁崇焕只是一个文人，他靠坚强的品格、无私的爱国精神抵挡住了满族的侵略。同时，他敏锐地观察到，当时的明朝与满族的实力相比是占上风的，满族其实并没有吞并中原的野心。“古道黄沙苦相争，黎民涂炭血飞红”，战争的受害者是百姓，他意识到议和比连年的征战更符合人民和国家的利益，于是他暗地里试图让崇祯和皇太极之间议和。结果，事情败露，由于崇祯的自私多疑，再加上朝中异己的中伤，袁崇焕背上了“奸细”的骂名，并被处以死刑。袁崇焕被绑上刑场，刽子手还没有动手，北京的众百姓就扑上去抢着咬他的肉，直咬到了内脏。刽子手依照规定，一刀刀地将他身上的肉割下来。百姓围在旁边，纷纷叫骂，出钱买他的肉，一钱银子只能买到一片，买到后咬一口，骂一声“汉奸！”

　　他是一个被历史的车轮碾碎了的极具悲剧色彩的人物。他尽管没有出场，但通过众人的回忆和他表达内心的诗歌，还是能够感受到他可歌可泣的侠义精神与功绩。

　　金庸在《碧血剑》后记中说：“《碧血剑》的真正主角其实是袁崇焕，其次似乎是金蛇郎君，两个在书中没有真正出场的人物。”在他特地写的《袁崇焕评传》中，他以史的笔法，丰富的感情，睿智的洞见，对明末的历史做出了精辟的分析：“明朝是自己覆灭的，并非给满清打垮。”袁崇焕与崇祯的矛盾根源是二者性格的冲突。

　　袁崇焕是狭义悲歌、中华民族不屈不挠精神的代表。而其子袁承志在草莽江湖，更多只能延续其侠的精神，而无拯救天下之伟力。他最后的远离，暗示着侠的精神在浩浩荡荡的历史洪流中的无力。“乾坤有恨家何在？

　　江汉无情水自流。”一切皆付烟雨中。随着满族的入关，中国历史翻开了新的一页。随着袁承志的远走，金庸的梦想在文学中也失落。

　　面对历史的无力，只好把重心落实到个人的性格与命运。袁承志和金蛇郎君的悲惨命运是值得同情的。

　　侠义与建功立业都只能成为文学的梦想。

　　侠义悲歌消弭于新的太平之声中，梦想失落了，但这毕竟是一种安慰。在和平时代，总是铭记杀伐之声未必是件好事。

　　“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，热情趋于平缓，只能以更冷静的目光去看待时代纷争。正如小说结尾所写：“万里霜烟会绿鬓，十年兵甲误苍生。”感慨的同时，是安慰，是选择，也未尝不是一种妥协。

　　但，毕竟还是有那么一份安慰。（同济大学）