是著可圈点处甚多，小文难尽道，略拈数点予以表彰。其一为选诗之善，表现在雅俗共赏，稔僻兼备，质妍分辉。既有《关雎》《春晓》《静夜思》等千年传诵、耳熟能详的名篇，也有唐寅《夜读》、孙承宗《渔家》等稍许生僻的佳作；既推李义山深情绵邈之唯美，又重辛稼轩金戈铁马之悲概……就单个诗人来说，也兼收并蓄，尽量呈现其创作的多种风貌。如辛稼轩铁马声中，又杂有《西江月》（明月别枝惊鹊）之清丽和《青玉案》（东风夜放花千树）之旖旎；又如苏东坡，有“大江东去”之豪放，也有“秋千院落”之幽雅，淡妆浓抹，各美其美。一方面，迁就着受众的趣味，使他们觉得亲切、熟稔；另一方面，又怂恿着他们探索鲜知的更美妙的诗境。

　　其二为体例之特别。我们对诗的记忆与欣赏，每每并非完璧，而是耽于那些跳珠滚玉的神来之笔。央视节目的考点与演播亮点，也在于此。本书以名句为领，标以黑体大字，接以该句源出之全篇，再加以注释、解说，烙刻了其作为电视传播副产品的文化属性，也使其不同于其他诗词鉴赏类著作，而显示出自身的独特性。这一独特性，在某种程度上，生动复现了诗词大会的现场情境，使未暇追剧如我等，亦有身临其境之感。此外，名句多为诗眼，乃全篇之精华，体现了诗歌的主题与关键。

　　其三为解诗精练。著者解诗分注释与赏析两部分，注释未采用通行学术笺注体式，一般不标出处、典源及征引文献，而是直接释义，拓展了受众的层级，使阅读面更广。赏析则既重字句、修辞，又揭主题、立意，必要时又作适当辨析，如韦庄《菩萨蛮》（人人尽说江南好）一词，明辨张惠言、俞陛云以“江南”为西蜀之误，谓之江浙一带。此论或仍可商榷，然其适度引入学术问题，无疑增加了评析的深度。总体来看，是著解诗有点有面，深入浅出，要言不烦。定广教授以深厚之学术积淀，发为明白晓畅之文字，传播中华诗词之美韵，行广大教化之功德，善莫大焉。

　　若求全责备，亦有可说者。一是个别表述失之随意。如评黄巢“满城尽带黄金甲”一句，谓“想象大胆新颖，因被一部电影用为片名而广为流传”，鄙见似乎该句名气远大于某电影。二是赏析语略有套式化。翻阅一过，大多皆以“读者读后如何如何”“给读者带来何等感受”等作结，就单篇而言，此一写法无可指摘，然全书比比如是，则未免有程式化之累。三是赏析在简明通俗之外，可稍作延展。书中评高适《除夜作》，引戴叔伦、崔涂等诗对读；评韩偓《哭花》，指出周邦彦“夜来风雨，葬楚宫倾国”化用其句，皆极有见地。只是此一关联比勘的写法，未能普遍贯彻，尤其是某些名句或妙喻，在文学史上形成经典意象与绵延的传统，若无抉发，难令读者厌心。

　　余乡贤舒芜先生曾有妙文《“同坐席”与“各有道”》，论时人所编敝邑逸史，搜辑各色人等，道不同而势相异，甚至形同水火者，皆裒于一集，例加褒扬。如此必准的无依，措置失当。定广大著所选各位诗人诗作，在风格、思想、趣味等方面有同有异，正所谓“同坐席”与“各有道”也。然诗词异乎评史，可贵者正在于异彩纷呈，以见文学世界的丰富多元。而能达成此境，端赖选家汇纳众流、调和百味的眼光、手段与襟怀。对央视诗词大会的受众来说，通过本书，温故而知新，获得相关诗词更为系统而深入的知识，裨益多多。（来源：光明日报）