“爷爷，漂亮吗？”刚进门，孙女就迫不及待地高声说。看来，她是做了得意洋洋的事，想得到我的夸奖。

　　看到孙女，我喜笑颜开，连连说：“又长高了，是更漂亮了。”“我是说这个。”孙女指指衣服。哦，原来孙女穿了一条淡蓝色的牛仔裤，裤腿上还绣着两朵花，配着上身带有飘带的白衬衫，活泼又清爽。“我孙女真有眼光，清清爽爽，大大方方，好。”看到我始终说不到她想要的话上去，孙女只好“摊牌”了：“喏，我是说这个。”

　　她抬起腿，用手指着裤腿上膝盖处的两个破洞。其实，这两个“破洞”我早就看到了，也知道这是时下在女孩子中颇为流行的“乞丐裤”。但我对这样的“超时髦”服装，并没有多少好感，甚至还反感。我们从小受到的教育是“艰苦朴素”，听到的流行语是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，甚至感叹“单身汉痛苦”的也是“王老五，命真苦，年纪过了二十五，衣裳破了没人补”，强调的都是“破衣要补”。哪有时髦得把新衣故意搞破了穿的道理？

　　但眼下，我该怎么说呢？

　　“哦，我孙女懂得体谅家里的经济困难啦，穿着破裤子就到爷爷家来了。来，爷爷带你去买条裤子吧，怎能让你穿着破裤子去上学呢？”“爷爷，你out啦，这是时髦，流行。”“哦？爷爷真落伍了，这‘时髦’‘好看’在哪儿呢？说给我听听看。”“‘时髦’就是走在时代的前列，创领社会风气，就是不落伍，就是……”孙女叽叽呱呱说了一大堆。

　　“我问的是这‘破裤子’时髦在哪儿，不是让你解释‘时髦’的词义。”我一针见血戳破她“顾左右而言他”的“狡辩”——我这个孙女啊，别看才上五年级，却是“人小鬼大”。

　　“这儿有洞，与众不同，就是时髦。也就是好看，漂亮。”大约是搜肠刮肚后实在想不出什么“好看”的理由，她有点儿似是而非了。“有个洞就好看？没洞就不好看？照此推理，那是不是完整的、完好的、完美的就不好看？有洞的、破损的、残缺的就好看？”面对孙女的“强词夺理”，我也“胡搅蛮缠”了——我们爷孙俩这样你来我往的“针锋相对”，是家常便饭。我一连串的提问，让孙女来不及回答，我甚为舒畅，终于把蓄积在心里多时的话一下子说出来了。

　　在我连珠炮般的逼问下，孙女嘀咕：“人家都穿嘛。”“穿的人多就是美？典型的‘从众心理’，你又不是‘无脑儿’。”我越说越起劲。我要乘胜追击，把孙女的“以破为美”的想法“扼杀于萌芽状态，纠正于可塑之际”。

　　“爷爷，那‘维纳斯’美不美呢？”孙女低声说。这个“反击”太有力，我猝不及防，一下子愣住了。我搞不清楚，孙女是被我逼急了，顾不得爸爸妈妈“必须尊敬长辈”的教导，像以往那样给我“留面子”，进行的“绝地反击”，还是确实想不明白，而虚心向我提问呢？但无论如何，我该回答，而且要漂亮地回答。

　　我们早生了几年，多长了几岁，总爱居高临下地俯视小辈们。我们常自喜于当年放学后，躲猫猫，打弹子，踢毽子，无忧无虑地游戏在弄堂小巷，而同情今天的孩子们，整日陷落于补课、题海和电脑、手机里。但扪心自问，那时的我们，知道“维纳斯”吗？我肯定不知道。武断一点说，我周围的伙伴们没有一个人知道！而且，今天的电脑、手机，在我们的手中，是难以攀越的断崖，面对它们，常常手足无措；而小辈们却玩得溜转。

　　一个时代有一个时代的特点，自然就有与之相适应的活法，既不必拿过去的“自由自在”傲视今天的“陷落学海”，也无须用今天的“丰富多彩”嘲笑昨天的“孤陋寡闻”。

　　“爷爷，你想什么呢？”“我在想如何说服你啊。”“爷爷，不就是一件衣服嘛。你不喜欢，我不穿就是了。”孙女轻描淡写地说。这已不是孙女第一次“迁就”我了。大约一年前吧，孙女手臂上贴了一块张牙舞爪的蓝色“纹身贴”，我看了颇不以为然，她当时就又洗又撕地搞掉了。孙女的“大度”，反倒显得我太“心胸狭窄”了。我是不是有些小题大做了？

　　不，外面的世界很精彩，外面的诱惑也太多，“小洞不补，大洞吃苦”，我必须帮助她堵住“蝼蚁之穴”，跨越岔路口。

　　想到此，我说：“维纳斯失去了双臂，虽‘缺’而不‘破’，且她带给人无限的想象空间；而把新裤子故意搞出一个洞，给人只有‘破’感，又能给人带来什么想象呢？我想这应该是不可同日而语的两个境界吧？”

　　孙女却不是可以轻易被说服的：“我看不出它们之间的什么‘两个境界’。”

　　我诚恳地说：“断臂的维纳斯为什么是美的，我还需要理清一下，下次告诉你。也希望你好好想一想，把你的理由说得更充分，把爷爷说得哑口无言，而不是有论点无论据，说服不了人。”

　　不觉间，我又在居高临下的教训人了，真是“积习难改”啊。

　　“好。下次我们再一决高低。”孙女爽快地说，看来她信心满满。

　　“好。”对自己今天突然冒出的“大度”，我感到很满意，毕竟，抹平年龄界限，平视对方，求同存异，才是真正的“百花齐放”。