这本《中国人的淡定从何处来》，是一部聚焦热点，发现人生智慧、追寻淡定生活的指南书。书中，梁晓声把他从生活中感悟到的经验，用理性去审视，再用他从人生阅历中发展出来的知识浸透到精神层面，为生活在社会各阶层的人们，提供一种认知当下的方法，以便能够切实地解决一些现实问题。他解读中国现实中与大众息息相关的各个热点，提出应对现实问题的一种思路，力图为人们立足社会寻找启示，强调淡定的人生就是来自对现实的清醒认识。读后，感觉梁晓声的文字兼具作家、学者、思想者、观察家等多个维度，能给人多方面的启发。

　　淡定是什么？不争，不抢，不浮，不躁，是内心到行为上的从容与平和。纵观过去到现在的中国人的行为，往往是不淡定，比如，处处可见的插队，中国式过马路，暴发户式的炫耀……这些不淡定，深深地烙印在很多中国人身上，成为一种独特的国民性征。

　　为了这份淡定，梁晓声大声疾呼：“在中国，一个人要学着怎样才是一个合格的公民，怎样才是一个好人——这件事原本他在中学就应该完成的，在我看来，我们的社会中没有人关心孩子的心灵教育的问题。”所以，面对生活的复杂，面对内心的焦虑，梁晓声主张回归质朴、知足、正义的人性，摒弃那冷冰冰的理性，那装饰得漂亮的诺言。

　　梁晓声不是单纯地质问：你为何如此不淡定？而是回答我们，如何培养对现实的认知力，如何掌控丰富的社会经验，如何培育一种圆熟的社会观，用一种人生智慧，淡定幸福地生活在这个世界上。梁晓声说：“现在中国的问题很多，这些问题不能靠一个人想怎样活着的思想来解决。淡定的生活有两个前提：最起码的物质生活的保障，以及社会福利的保障。在这两个前提下，一个人的欲望只要不是太强烈，他可以活得相对淡定。”读来感到句句都是发自肺腑之言。

　　梁晓声心中，淡定是一个系统工程。一个人要做到淡定，很难。因为现在的中国，经济发展了，诱惑多了，矛盾和冲突也多了，淡定真的不易。淡定需要条件，需要净化很多东西，社会的，个人的。其实，淡定没个高低，也许到任何时候，也不会出现绝对的淡定。可人一旦不淡定，就羡慕嫉妒恨。劝一个人放弃嫉妒不是那么简单容易的事，没有点正面文化的储备难以成功。起码，得比嫉妒的人有些足以祛妒的文化。文化确能祛除嫉妒。但文化不能祛除一切人的嫉妒，正如风和阳光，不能吹散天空的每堆积雨云。读来让人警醒不断。

　　那中国的文化中缺少什么？梁晓声认为缺少人文的因素。其实人文就在我们的寻常生活中，就在我们人和人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中，这些都是文化教养的结果，这也是我们学文化的原动力，而且是我们传播文化的一种使命。读之，感觉梁晓声的文字，始终坚持自己的操守，禀持知识分子的良知和情怀，高扬人文主义的精神。

　　作家龙应台说：“知识分子历来就有矫正社会恶疾和唤醒民众的使命，包括基本概念的重建。在这一点上，梁晓声先生是令人尊敬的。”梁晓声与共和国同龄，用文字见证时代变迁。他以知青文学奠定底蕴；悲悯底层命运，他笔指官僚权贵秉持道义。阅读梁晓声淡定的智慧，将带给我们更多的思考与启迪。

　　（来源：新华读书）