凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　《登金陵凤凰台》是李白一首脍炙人口的七言律诗，不过这首诗虽然中间两联对偶，每一句平仄都合律，但句与句之间却两度失黏，换言之，这不是一首严格遵循格律的七律。诗词初学者看到这样的诗，心里要嘀咕了：大诗人写诗还不合格律呢，我们何必循规蹈矩？

　　怎样看待名家写诗出律的现象？我们简单追溯一下律诗的缘起。

　　在诗歌的流传与创作过程中，南朝周颙、沈约等人发现了“四声”，即是说语音有高低轻重，有扬抑，并且认为，如果写诗按照扬抑交错排布，“前有浮声，后须切响”，那么这样的诗吟起来会具有声韵上的美感。在此理论倡导下，形成了以王融、谢朓等为代表的“永明体”，其创作中涌现律句和对偶，随着时间的推移，五言诗、七言诗相继律化，至唐朝沈佺期、宋之问时，律诗正式定型。

　　新事物的成长，常伴随着质疑的声音。钟嵘在《诗品》中指出，这种作诗法“使文多拘忌，伤其真美”。之所以质疑，一方面声律固然对写作有束缚性，另一方面声律与当时庙堂的宫体诗结合，出现了文胜于质的绮靡。这种绮靡一路延续到初唐，“世咸以律诗相矜尚，佻佞之风既炽，比兴之义日微”。面对这样的风气，陈子昂率先举起了“复古”大旗，复汉魏风骨的“古”，来扫除“齐梁闲诗”浮艳柔弱之气，反对格律，号召写古体诗。张九龄、李白即是复古运动的积极响应者。

　　李白认为，“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”纠正诗风，他身体力行，一方面他尊慕陈子昂，“古风两卷，多效陈子昂，亦有全用其句处”，另一方面，他任侠的性格、仙道的气质和天马行空的想象力，也非常适合写古体诗。李白的古风如《将进酒》《行路难》等，酣畅淋漓，气韵纵横。

　　复古运动家们革新诗坛风气，然而在律诗已成气候的现状下，他们也会写一些格律诗，陈子昂的《度荆门望楚》还被方回列为五律登览诗之冠。李白作的律诗更多，据统计，他流传下来的五绝、七绝、五律、七律共292首，其中完全合律的有176首，可见复古的诗家们也精通格律。

　　李白另有近四成的律诗不完全合律，除了他尚古外，我们也可以看出，当时对于格律的要求是比较宽容的，比如被严羽赞为唐人七律第一的崔颢《黄鹤楼》，也是一首出律诗。再者，从写作体验来讲，人们在掌握规则后常想打破规则，作新的尝试，比如杜甫所作律诗为后世典范，他也会破坏律体，出现失黏、三平尾等。

　　虽然有名相和大才子的折腾，格律这棵树还是扎稳了根基。经过复古运动的洗礼，其内容得到充实，形式更加丰富，风格多姿多彩，在科考中举足轻重。