第08版:时报周末·文苑
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五品县衙

  ■韦定广 文

  白居易《琵琶行》中有诗句:“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。”以前只知浮梁是一地名,并未深究于何处。近日去景德镇,友人带着浏览风景名胜,第一站正是浮梁。

  浮梁旧称新平县,唐天宝元年始改名浮梁。“浮梁”二字源于地域特点,《郡县释名》有解:“以溪水时泛,民多伐木为梁也。”如白居易诗中所写,唐时浮梁主要以出产茶叶闻名全国。《新唐书·食物志》记载:“浮梁每岁产茶七百万驮,税十五万贯。”这大致是当时朝廷茶叶税的八分之三,为全国首屈一指。因此,“浮梁买茶”说并非虚妄。进入20世纪,浮梁红茶作为世界三大高山红茶之一,民国4年(公元1915年)在美国旧金山举办的“万国博览会”获得金奖。

  当然,浮梁在唐特别是明代以后,更以瓷器名扬海内外。浮梁明、清两朝皆属饶州府;而大名鼎鼎的瓷都景德镇则在它管辖之下(唐时景德镇称为昌南镇,传说中国的英文名China便是“昌南”之音译)。既有茶叶又有瓷器,于是小小浮梁千余年来始终名闻遐迩。

  穿过牌坊进入景区,是一条长而阔的通道。通道中间部分是用贴地瓷砖建设的历史文化长廊,共长312米,由216块青花瓷板铺就,记载了浮梁一千三百多年的要事珍闻和作为瓷都之源的发展历程。通道顶端,一座城门表面巍峨,实际却为仿古作,城门后面的街道正在建设中,但在街的底部,却有一座别处罕见的原版古建筑:五品县衙。

  按常理,县衙应是“七品芝麻官”的工作场所。然而在清代,浮梁县署品级却为五品,想来茶叶和瓷器有着巨大的吸引力,“低职高配”,成为全国唯一的五品县衙。

  县衙原物原样、保存完好,衙门的总体布局与我们经常在影视剧中看到的并无太大差异;引起笔者特别兴趣的是各种楹联。

  衙门最外处为“头门”,两边柱上刻有金字楹联:

  治浮梁,一柱擎天头势重;

  爱邑民,十年踏地脚跟牢。

  意思是说,为官一任既要对上负责,即忠于皇上国家,同时又要对下负责,做到扎根基层、执政为民、爱民如子。“头门”是脸面,因而楹联带有“就职宣誓”味道。

  头门之后是仪门,门两边立柱上有一副很长的楹联:

  工堪比官,斧斤利刃随手携来,因材而用;

  医可喻政,硝磺猛剂有时投下,看病如何。

  这是将当官执政与工匠、医生作比较,主张讲究执政技巧,不能乱来。关键是两点:一是注意会用人;二是为政必须舒缓有致。

  大堂是任何一级衙门的核心所在,官员要在此升堂断案,不绝于耳、气冲斗牛的“威武”之声伴随着官老爷的断喝,也都在此回响。

  浮梁县衙大堂门头高悬一块大匾,上书“亲民堂”三个大字。由外向里的立柱,先后刻着这样两副楹联:

  欺人如欺天,毋自欺也;

  负民即负国,何忍负之。

  法合理与情,倘能三字兼收,广无冤狱;

  清须勤与慎,莫谓一钱不要,便是好官。

  在“明镜高悬”横匾左右,则是这样的文字:

  铁面无私丹心忠,做官最怕叨念功;

  操劳本是份内事,拒礼为开廉洁风。

  二堂有退而反省的意思,故楹联具有“座右铭”功能:

  为政不在多言,须息息从省身克己而出;

  当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

  民心即在吾心,信不易孚敬尔公,先慎尔独;

  国事常如家事,力所能勉持其平,还酌其通。

  三堂一般为官员起居所在,因而楹联内容更加实在一些:

  得一官不荣失一官不辱,勿说一官无用地方全靠一官;

  吃百姓之饭穿百姓之衣,莫道百姓可欺自己也是百姓。

  几千年来,“民贵君轻”、“以民为本”、“爱民如子”等提法不绝如缕。戏剧“七品芝麻官”中有鼓舞人心的“豪言”:“当官不为民做主,不如回家卖红薯”。楹联将清廉当作为官一任的最低标准,或者借用当下说法,也就是“道德底线”吧:“莫谓一钱不要,便是好官”。除了清廉,还需要勤奋与谨慎。

  在大堂右侧,与“杀威棒”相并列的,是一系列的刑具,如夹指棍、木枷等。早年在《水浒》等小说中就读到古代犯人带枷充军远行的描写,后来的电影、电视中也经常有类似镜头。

  出于好奇,我双手拎起木枷试了试重量:哟,很沉!实际重量约合40市斤。然而这还是轻的,更重的要达60余斤!无论走多远,犯人始终要带着;除“解手”外,吃饭、睡觉也不能够取下(中国语汇中“解手”一说正源于此)。不过,这还算是轻的。转过大堂,后边一间屋子有古代中国刑罚介绍,达29种之多,有图片,还有文字说明,每种刑罚无不残酷之极、令人胆战心惊。

  记得曾有人说过,中国古代官员在刑罚上是最具创造力的,并且以种类之多闻名世界。仅看这区区29种,就相信此说大致不差。

  走出“五品县衙”,发现一株桂花开得正盛。

  桂花已有一千二百余年的历史,并具有老杆生嫩枝、双株合体、四株并生等特点。仔细端详,着实十分奇特。桂花树下有眼水井,正在打水洗菜的一位老年妇女告诉我们:这口井也已有千余年,并且至今清澈见底,无论如何干旱也不见水枯。

  自然是美丽的。“真正的人道主义等于自然主义”,对于马克思这个观点,我们曾经不明白甚至否定过。但在经历了太多的坎坷与曲折之后,我们似乎承认了,真正能够创造奇迹的或许是自然而不是人为。

  走出牌坊一再回首浮梁,发觉在秋日午后的阳光下,最为耀眼夺目的,还是那座虽已破旧却仍然直立着的千年古塔。

  

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