春节期间中央电视台8套又在播放《西游记》，和朋友们一起争论我们国家哪部电视剧播放的次数最多？结果，大家一致认为是《西游记》，当然是87版的，不仅是中央电视台，各地方台每年都会重播好几次，而且还是有人喜欢看。当然，人们更多的是喜欢会七十二变神通广大惩恶济危的英雄化身——孙大圣的形象。

　　小时候，我在看《西游记》的时候，也时常希望自己是只从石头里蹦出来的猴子，无牵无挂，可以抛开一切。可是，孙悟空到底出生在哪里呢？我带着疑问翻开了《西游记》，开篇第一回就描述了一座迷离而神往的花果山：“东胜神州，海外有一国土，名曰‘傲来国’。国近大海，海中有一名山，唤为花果山。此乃十洲之祖脉，三岛之来龙……真个好山！”

　　这诗境般的花果山究竟在哪里？我在搜寻材料时看到这样一则报道，前几年，在“全国首届《西游记》学术讨论会”上，来自全国27个省市、95个单位的137名专家、学者，通过实地考察和大量文物资料的考证，一致认为，连云港云台山上的花果山是孙悟空的出生地。

　　利用春节长假，我和几个朋友相约，特地赶到江苏省连云港，乘上到三元宫的专车，到花果山去寻觅孙悟空的踪迹。

　　车近花果山，山脚下的一泓碧水荡漾着绿波，如少女的明眸喜迎远客。据说此处在宋代时还是海中的岛屿，由于黄河水携带泥沙不断地淤积，到了明代吴承恩写《西游记》时，海岛已与陆地相连。而今，北宋天圣年间修建的海清寺业已毁没，但是那座天圣年间问世的高四十二点五米的阿育王塔，却是巍然屹立完好如初，成为花果山的第一道风景，以厚重的历史感向游人展示着它的英姿。

　　花果山的山门又称“猴门”，它高约十二米，宽达二十八米，硕大的孙悟空头像雄踞于山门顶部正中，石雕猴门上由巧手艺人雕出了二百零八只大小不等神态各异的石猴，寓意着孙大圣乃石猴出世，以及他在花果山有众多的猴子猴孙。

　　登上花果山，在山间的青峰顶上有一块大石，高五米余，宽七米余，中间开一缝隙，缝隙下紧接着一块一米多长的椭圆形石块，底部悬空夹在下面两块石头中间，很像是从大石里蹦出来，又被夹在下面。实在是鬼斧神工，天然巧成。其底部全无依托，石块上镌有“娲遗石”三字。传说是女娲娘娘炼石补天最后多下来的一块石头，她随手一丢遗下的。娲遗石上方有半边石卵，据说另一半在孙悟空出世时被崩到山下去了。石卵一侧有一个形似猴头的巨石，温情地吻着娲遗石，那便是孙猴子成仙后脱下的凡胎。

　　娲遗石，一个绝妙的孙悟空“诞生地”！我再对照吴承恩在《西游记》中的描述，不禁为他泉涌的文思和生动的描述而拍手叫绝。

　　我们从这块美猴王诞生地“娲遗石”开始，游览了水帘洞、万佛洞、狐妖洞等，这些洞大小不一，回曲参差，勾倚巧搭，古怪神异，统称七十二洞。海天洞是七十二洞中最大的一个，因为由高僧悟五营造，故又称悟五洞。当年他剔除石缝间的淤土，凿通相关连的洞穴，使海天洞与上下四旁的小洞连成一体，或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。并在洞顶建亭一座，名曰照海亭。登亭俯瞰，但见四面群峰遥峙，翠绿扑面，花香阵阵，我一阵头晕几疑身入仙境。

　　在海天洞门左侧的一块平整壁立的巨石上，有一面神异的天然石鼓，以手叩击，铿锵入耳，当地人把它叫作“聚将鼓”，说是此鼓一敲，猴兵猴将就会迅速赶来，或练兵出操，或对付妖魔。我把耳朵贴在石鼓上，似乎听到哗哗的海潮声。

　　《西游记》中描写，孙猴子从仙石里蹦出来后，顺着涧边往上寻找源流，在探寻过程中，发现了山涧顶端的“花果山福地，水帘洞洞天。”云台山上现实世界中的这个水帘洞，是一个面南的天然裂隙洞穴，内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。那深不可测的洞穴，那洞口纷掩的水帘，让我在这里细细地品味《西游记》中对水帘洞的描绘：“海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。”

　　毛泽东是建国后最早讲述花果山在那里的党和国家领导人。在照海亭的下方，有一块巨大的摩崖石刻，是1993年为纪念毛泽东百年诞辰镌刻的，将毛主席1958年与时任团中央书记的胡耀邦说过的一段话：“孙猴子的老家在新海连市云台山”，用集毛泽东手迹的方法重组而成。

　　从花果山上下来，我们一行人游兴未尽，议论最多的还是孙悟空。我想，在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们多么需要孙悟空勇于克服困难、不畏艰险的精神啊！