《你我皆凡人》六神磊磊北京联合出版公司

    这本书的书名叫《你我皆凡人》。书作者、专栏作家六神磊磊说，是用凡人眼光度量英雄，虽显肤浅，但也有些专属凡人的乐趣。这当然是种自谦。

    凡人的眼光，其实叫做常识的视角。金庸所著的十五部武侠小说，悉数跻身这个类别千万部作品的关注度前列，其实不在于把侠客的武功、门派的渊源、对历史的攀附做得多么熟练，而是作品中的故事逻辑符合生活常识，那些有悖于常人的怪侠，一定会付出别的方面的某些代价，那些不谙世事的大英雄，也难逃悲剧的命运。金庸的小说写到最后一部《鹿鼎记》，让一个熟谙世道人心、明面规则、暗地龌蹉的小混混成了人生赢家，这当然要算是很现实主义的写法。

    一部武侠，百千场景，百十人物，读者看了会形成不同的理解。谁好谁坏，小说看完，这当然会得出结论。但一部小说不可能在每个人物和情节中均等发力，需要留给读者以想象判断的空间。很多人物在小说中只有极其有限的亮相场景，甚至台词都只有几句，却给人深刻印象，驱动读者去自行“脑补”，探究有关这些人物的更多秘密。还有一些角色在小说中可谓重点配角，要么是高富帅，要么就是白富美，或者拥有绝世武功、显赫权力或身世背景，但读者对这样的角色就是喜欢不起来，很乐意通过一番恶趣味式的考证来挖掘其不光彩的一面。金庸武侠小说的很多忠实粉丝，还喜欢围绕小说文本的描写（而非自行挖掘）来分析人物和事件，这并不让人奇怪，因为很早以前，《红楼梦》的拥趸就早已发展出一门红学。

    六神磊磊对金庸小说中的人物、人物关系、故事、隐秘背景的分析，令人叹服，再加上颇具趣味、倍显犀利的文字，《你我皆凡人》当然是“金（庸）粉”不可错过的一本上佳消遣读物。天下武功第一的王重阳，为什么始终没有跟“祖师婆婆”林朝英成为伴侣，有人认为是这两大宗师级人物好胜心太重，《神雕侠侣》中杨过则解释说碍于礼教。这本书对此作出的解释是，王重阳和林朝英自始至终没有进入恋爱状态，而接近于相互跟帖和抬杠的网友。

    有趣的是，金庸小说中常见金牌级美女兼侠女孤独终老，而像郭芙那样浑身缺点的女人却有了较好的归宿，六神磊磊将之解读为武侠世界中都市剩女现象的再现，即最优秀的职业女性很难找到自己满意的伴侣。而对于《天龙八部》中段正淳的红颜知己们，没能跟“段郎”修成正果，书中给出的解释是，秦红棉、甘宝宝们想做女侠，提出了段正淳无法满足的要求“不当王爷，随了我去”。

    如果观察小说所镶嵌的历史背景，金庸小说呈现出一个鲜明特点，即越到后来，武学和侠客越加没落，而官府武士在江湖中的地位就越高。《天龙八部》的北宋，射雕三部曲涉及到的南宋和蒙元，侠客、门派都具有高度的独立性；到了《笑傲江湖》的明朝、《雪山飞狐》和《鹿鼎记》的清代，大量精锐武士充当朝廷、王府、军阀的保镖，侠客和门派的影响力则要低得多。书作者指出，“几百年前的周伯通、杨过们，还享有着和封建王朝不合作的自由”，但“当桃花岛没有了，白驼山没有了，跻身封建王朝成了武林人士的唯一出路，江湖当然就慢慢失去活力”，武学的整体水准也因此下降。只有实现自由竞争，才能构建出健康的生态秩序，金庸小说中的江湖如此，今天各行各业的创新发展也如此。

    在书中，六神磊磊还提出，“郭靖-黄蓉”联盟在第三次华山论剑前后，发展为掌控主要顶级武学秘笈并行使号令裁决权的霸主。“郭靖-黄蓉”联盟极似苹果公司建立起的封闭生态体系，对不能整合进入本体系的门派、侠客给予无情剿灭，而越来越多汇集到联盟的武学秘笈，只在郭黄二人人数很少的亲友圈内流通，这其实也注定中原武林会发生盛极而衰、武学水平会大打折扣。因而当襄阳保卫战失败，不仅郭黄二人殒命，追随他们的武林中坚力量也尽数戕灭，连丐帮也失去了延续几百年的江湖地位。《神雕侠侣》与续集《倚天屠龙记》相比，主流武林门派发生了很大变化，武学水平也严重降低，从这个意义上讲，可以认为，经《你我皆凡人》阐释的金庸武侠，其实也道出了技术和经济创新的基本规律——封闭短时间内可能打败开放，但最终将变得无关紧要，相反，只有保持开放、包容，才能不断激活和驾驭改变人类命运的创新成果。　　　（来源：新华读书）