■邱伟坚 文

　　上世纪九十年代，因着外婆的谢世，每逢清明及冬至，她的子女们必携自己的儿孙来老屋处举行祭拜。

　　外婆与膝下的子女在此生活了近半个世纪，如今墙上多了两帧遗像，失却了往日的生气与烟火，平日里大门紧闭，只有到了祭拜日门庭才热闹起来。

　　几个已退休的女儿往往相约隔夜就住到老屋来，躺在木板地铺上，娘家的许多往事会汩汩涌上眼帘，连弄堂口小贩悠悠的叫卖调、屋梁上老鼠吱吱的磨牙声，也有了温馨的味道。

　　中午过后，二老繁衍下的三代人便会陆续踏进门内，此起彼伏的招呼声、男女老少的欢笑声，还有弥漫着的肉菜香味在屋内回荡……老屋祭祖好多年如一日，一直延续到此处动迁。那时的我尚年轻，参与其中还难以体会到父母辈一代人的用心，不能理解他们邀集家人的团拜，既有缅怀祖先兼有维系亲缘的良苦用心。

　　三十年的岁月一晃而过，人生的轮回就是这般相似，随着自己的父母相继过世，他们与子女一同生活过的控江新村老屋内，墙上一样多了两帧遗像，一样失却了往日的生气与烟火。对二老留下的老屋，众子女也一样不约而同地选择在清明冬至来此处祭拜。到了约定的日子，老妹总是第一个前来，打开门窗通风，将桌椅擦抹干净，供上瓜果糕点，尔后烹制菜肴；忙碌间其他子女也纷纷到了。

　　最热闹的当然是祭拜后的聚餐，当年在老屋内发生的旧闻趣事，父母的身影，化作了伴孩儿读书的灯火、送男儿下乡的坚毅；父母的话语，让我们能够坦然面对转岗时的惶惑、跳槽后的艰辛。此时此刻，对父母当年携子孙祭拜举动有了更深的理解，莫要说“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途”，因着祭拜仪式，至少可以表达出两层意思，其一可以思念双亲曾经伴着彼此走过的来处，知道还有人在校阅儿女们正在行走的路途；其二更有益处，虽说众子女生活于同一块狭窄的地域，无奈于各有各的繁琐杂事，随着双亲的离世，互相的来往自然稀疏了许多，而老屋祭祖恰似一根纽带，将血亲又联系在一起。