这本书本来是文集，收录的是《心理月刊》专栏作家、资深心理医生、中美精神分析联盟会员李孟潮在该刊发表的数十篇电影专栏文章，好的书名有助于让更多读者留意并阅读这本书，要不然，文集里的文章再好，也很可能被挑剔而浮躁的读者错过。

　　当然，并不是说这本书就是“标题党”。李孟潮谈电影，电影及其情节、人物其实只是个引子，引起你我他众人的兴趣后，切入到对人的言行、心理的分析，应用的正是弗洛伊德大师的精神分析方法，其间还穿插文化背景等方方面面的常识介绍。

　　比如，《<盗梦空间>：归天伴侣来》一文展开所谈的是，权力斗争期的各类型夫妻关系；《<满城尽带黄金甲>：男人成功学》则涉及到社会评价、家族、社会文化等因素抑制下的夫妻关系，以及由此对孩子成长方向的影响；《<泰坦尼克号>：挽断罗衣留不住》文中所采取的就完全不同于对该部影片的常见分析角度，着眼于对男人的“妻不如妾”心理及其背后隐藏的俄狄浦斯情结的分析进行这样的一番学术化分析，又要铺陈介绍常识，李孟潮的电影专栏文章很有深度与广度，却并不显晦涩或枯燥，篇篇都好读又易懂，甚至可以说是心理学、精神分析学科的最佳普及延伸读本。

　　举例来说，书中《<肖申克的救赎>：体制化》一文，就对“医生霸权”、“临床医疗话语”进行了深入分析，指出医院与监狱、社会控制都存在压制多数人的“体制化”背景，并提炼分析出其中的通行方法（原则），有助于人们真正理解制度及其文化对人性、人的思维和行为方式的深刻影响。《<大话西游>：至尊宝的分离焦虑》更是对精神分析学科多个基本概念的普及文章。

　　这本书收录的《<朗读者>：反思与爱的力量》一文反思指出，无论是文革时期的红卫兵，还是侵华战争时的日本军人，之所以爆发出杀戮、虐待的欲望，不能将责任悉数推向体制；作恶者本身也并不是不具备人性的恶魔，之所以会亲手犯下暴行，是因为在融入群体活动或集体时，没能意识到作恶者自己是一个独立的个体，甚至没有自我反思的空间和自觉。

　　书中许多文章给人的另一个突出印象是，李孟潮善于将几部乃至十几部、更多的电影中的相同元素，抑或题材噱头抽出，旨在提出对某些较为普遍的思维定式、行为方式的整合分析。

　　在笔者看来，书中收录的专栏文章，采用那样的写法，主要还是因为要服务于《心理月刊》。上段说了，李孟潮的电影专栏把电影当引子，因而不能算是影评。

　　如果你是书中收录文章分别涉及谈到的某些电影及影片主角的粉丝，未必会认同李孟潮的文章分析电影的角度和方法，以及由此得出的结论。

　　当然，这本书也有一个显著缺点，就在于对谈到的电影谈得不多，而从电影引子切入的分析谈得很深入而有趣味，容易让读者误以为那些电影都是佳作……不排除会有读者根据李孟潮的“推荐”，专门下载或在线点播某部电影，然后惊呼上当受骗……　　　（来源：新华读书）