第08版:五角场·文苑
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读图识古建
——读《中国古典建筑图释》

  ■曾广钧  文

  手上拿着雷冬霞的《中国古典建筑图释》,心中充满了喜悦。我的眼前浮现近年来持续升温的古迹游,导游面对那么多的游客时常讲错了建筑的样式、构建的名称,让人啼笑皆非的情景,而本书不仅可纠此中种种偏颇,更可以为从业者、研究者提供很好的手边参考。

  中国古代木构建筑形式独特、丰富多彩,建筑技术与艺术相得益彰,在世界建筑史上独树一帜。古代木构建筑的研究从1929年朱启钤先生发起成立中国营造学社算起,至今已80余年。其间,经几代学人的艰苦努力,不断积累,研究成果可谓丰厚。但在现实生活中,特别是在当下日趋红火的大众文化旅游中,观赏者面对精彩的建筑遗产,往往是被动地听着讲解,觉得好看好奇,但并不知其所以然,何处错讹更是不识。因此,出版和介绍中国古代建筑营造的基本知识,展示简明易懂的建筑图片,从而对保护和传承优秀的建筑文化遗产,有着积极的现实意义和深远的传播价值。《中国古典建筑图释》正是这样一部普及中国古代建筑常识的上佳古建筑读本。本书采用词条解释、线图补充的写作方式,系统地介绍了中国古代营造设计的基本内容,从台基讲起,接着柱与柱础、斗拱、屋架与屋顶,等等。像“围护部分”,墙那是要讲的,影壁、门、窗、栏杆,那也是花样百出,叫人眼花缭乱,看了就会惊叹我们祖先的锦心秀手、百样新奇。

  特别需要指出的是,本书沿着《营造法式》和清代工部《工程做法》的路数,重点解读了中国古代建筑营造设计的基本原则、法式及规范技术等;在空间维度上,以北方官式建筑为主,江南乡土建筑为辅,故书名定为“古典”,意在强调以官式建筑为代表的古代建筑遗产。书中,作者条分缕析,始于台基的论述,至第八章则归纳集中,对群体建筑如宫殿、坛庙、园林、民居等逐一介绍,以概括中国古代木构建筑的特色。

  对于古代建筑的庞大系统,作者采取精选词条、图文并茂的形式,阐释传统营造的设计标准、施工原则,建筑材料的加工,结构技术等。同时,兼顾不同的历史时期、不同的地域差异,分别按照风格体系、结构方式、规模等级等不同路径,阐释抬梁、穿斗、干阑、井干;殿堂和厅堂,大式和小式等的不同类型;解读宫殿坛庙、寺观园林等传统建筑。最值称道的是,该书以词条为纲,结合线图的方式来解读中国古代传统的木构建筑。以结构分层的体系来诠释台基、柱与柱础、斗栱、屋架与屋顶、围护部分等,介绍建筑构件的称谓、功能、类型、历史形态,还介绍它们的结构原理与营造法则,为中国古典建筑“拍摄”了一排“标准像”,读者大可按图索骥,按照词条检索查询就可以了。

  细细翻阅,我十分敬佩作者的“转释”功夫。要知道,古代匠作的专业术语大都晦涩难懂,要将其转化成准确易懂的现代语言,非得下一番工夫不可。据我所知,作者在长达十年的时间里,不仅参阅了众多的工具书和相关的文献资料,比较了诸家的研究论述,还不断地到文物现场踏勘、测绘,最终敲定了一个既逻辑有序又深入浅出的词条图释框架。全书文字简洁,图片丰富,共选用了500多张清晰、典型的图片。这些图片不仅能准确、恰当地表现和勾勒出构件的位置、形态,以及各种运用中的变化,而且作者还对原有图纸作了专业的修正、组合和标注,其中包括照片的线图描摹。

  通读全书,我觉得“实用科普”是其最大的特点。大家都知道,大专家写科普不是一件容易的事情,太浅显不易被同行们认可,专业名词满天飞,普通人又会云里雾里,因此要写一本科学性、普及性并存的建筑类的科普图书十分困难。正因为如此,雷冬霞在大量收集绘图资料的基础上,通过长期的筛选、整理、编辑和注解,反复斟酌,力求对不同时代的专业术语进行科学且通俗易懂的释译,使读者阅读时能思考What(什么构件)?Who(叫什么名称)?When(什么时代)?Where(在什么地方用)?Why(为什么要这么用)?How(怎么用)?累进阅读进而就能随着作者的叙述,思考中国古代木构建筑的种种奥秘,享受它雍容典雅的美,进而思索它与王权、与社会的神秘关系。

  细读本书,我被作者的专业态度、敬业精神,深入浅出的解说技巧深深地打动了。手上捧着的是一本看似简单的科普读物,但编辑过程中,反复地商讨、研磨至今历历在目,这种打磨经年累月,一晃就是近十年!期间,雷冬霞女士经历“炼狱”般的煎熬,非有极大的毅力难以坚持!令人欣慰的是,光阴十年白驹过,而今正果终呈上瑶台。(同济大学)

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京都的清水寺和金阁寺
杨浦时报五角场·文苑08读图识古建 2016-08-02 2 2016年08月02日 星期二