如今已是“后工业时代”，看到那位潇洒的大导演“站着就把钱赚着了”，轻轻松松地狂揽几个亿，旁人只能“羡慕妒嫉恨”。只不过“干事”和“干净”的基本关系格局未变，倒是有进一步“细分”：有的人能干事还很干净，有的人不干事也不干净。有的人干事不干净，有的人干净却不干事。

　　《水浒传》中有民谣曰：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！”农夫劳碌一生，面朝黄土背朝天；王孙权贵显赫，香车美人食无忧，境遇不可同日而语。

　　哪怕“采菊东篱下，悠然见南山”满腹经纶的陶渊明，也需“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，在月色下一脚高一脚低地回家，浑身的汗臭泥浆牛屎味。“干净”与“干事”就这样天然地联系在一起。

　　弯腰砥砺是传统的生产方式，辛苦劳作的人们在一分一分地数钱，一不小心还会漏掉几个铜板。因此，一身泥巴，一身油污，一直被视为典型的勤奋向上标志。

　　过去，老人们会谆谆教导：不要学那些个小白脸，看上去“山青水绿”，实际上是游手好闲，今后要吃苦头的。但“干净”总是令人心向往的。不仅那些“干净的”穿四个兜的上衣，还要插支钢笔，脖子下面露出一圈细细的白衬衣领子，手指白嫩，青葱般地讨人喜欢；而且总有权力批评“不干净的”：这个没做好，那做得更糟；让那些“不干净的”暗生妒意。

　　不过一旦轮到要“干净的”去干活，竟也变得不干净，甚至比原来那些不干净的更不干净。所以就引伸出“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的命题，哲学味儿特浓；大家都忙着批判高贵者，却没想过怎样才能又干活又干净？

　　自然，能干事还很干净的，做事做人都很成功，属高人；而不干事也不干净，当然是庸人，削尖脑袋想占别人便宜，结果弄得一身臊名；纠结的依然是那两类：干事的不干净，干净的不干事。干事总有不干净、挨批评甚至断送前程的风险，所以也就乐得不干事、少干事；而不干事至少可以两袖清风干净光鲜，又“天赋我权”潇洒自若地点评别人，何乐不为？而那些自认为“干净的”真的干事了，没多久也变得不干净，甚至不干净的程度有过之而无不及。更糟糕的是，由此竟让攀比偷懒、肆意流俗、不负责地“捣糨糊”盛行，此场景真有些可怕。呜呼。