■董玥 文

　　“海上生明月，天涯共此时。”电影《给阿嬷的情书》，讲述了一群背井离乡下南洋的侨民的往事。

　　起初，许多人以为这只是个落入俗套的爱情故事，在那个战火纷飞的年代，男主郑木生和妻子叶淑柔鸿雁传书、难解相思之苦，一个在海的这头赚钱养家，一个在海的那头养儿育女，后阴差阳错断了音信，直至多年后解开误会、爱情圆满。不过是新瓶装旧酒罢了。然而，这部影片的叙事，却完全出乎意料，导演要讲述的，最终落点不仅仅在“情”，更是刻骨铭心的“义”，并非你侬我侬的“小爱”，而是隽永绵长的“大爱”。与宣之于口、振臂高呼的口号不同，这份宏大叙事，以乱世中小人物的命运为线索，是微尘之舞，却意蕴悠长。

　　电影的起承转合，没有轰轰烈烈的晕染，更多是静水流深，在淡然中举重若轻，藏匿了诸多心绪。谢南枝的出现，是故事的转折点。她和木生同为华人，在暹罗（今泰国）打拼时相识，并成为患难与共的挚友。木生在大火中救下南枝的父亲，南枝为牢狱中的木生添衣寄物，并以此为开端，充当了木生和故乡妻子淑柔的信使。木生出狱后去跑船，时隔不久竟因见义勇为、与盗贼搏斗而死，南枝得知消息后悲痛欲绝，思虑再三，没有给淑柔寄去讣告，而是继续以木生的身份与之通信，并给予物质上的支持，一晃竟达十八年之久。这样的行为并非个例，而是当年侨民群体同舟共济、互帮互助的缩影。他们不再是飘零的个体，而是同为异乡奋斗的知己，一方有难、八方支援，共同抵御命运的凄风苦雨。

　　那么，南枝和木生之间，到底有没有情呢？一定是有的。相比于陈可辛的电影《甜蜜蜜》中，黎小军和李翘之间嬉笑怒骂的心酸表达，《给阿嬷的情书》则传递出了一种更为含蓄和隐秘的叙事。这份情，到底是不是爱情，已然不重要。当南枝给淑柔写道：“行船入夜，恰江上升明月，似与你并肩共赏。江海万里，心中念你，便不觉遥远。”万语千言收笔于此，是一个灵魂对另一个灵魂隔着万水千山，最真挚的体恤，不禁潸然泪下。

　　此外，除了这条故事主线，电影中的其他人物，也是如此鲜活朴实，共同绘制了那个时代侨民的群像。南枝的父亲，从未在嫁娶之事上“一言堂”，给予了女儿充分的尊重，他说“走仔，也不是要走的仔”；租客狄功，有着市井之人的泼辣，但不乏教书育人、传播中华文化的情怀；木生老友，行侠仗义，接济木生于微时，亦在他死后将一切操持妥当；舅婆，一身匪气，散发着泥土气息的生命力，用底层女性近乎野蛮的本能，悉心保护着周边的人……人生实难、大道多歧，即便是普通之人都要行经的小道，也是很艰辛的，难免飘落下令人抖擞的凉意。唯有以情义作明灯，秉烛而行，方能亦步亦趋、毫无愧怍地，走过这漫漫长夜。

　　故事的结尾，八十四岁高龄的阿嬷淑柔，乘坐飞机前往泰国，看望失散于人海四十年之久的南枝。当她步履蹒跚地迈进老旧的院落，看见了轮椅上白发苍苍的旧友。南枝业已罹患老年痴呆，时而清醒、时而糊涂，眼神中徒剩疑惑与茫然。当一切误会终将烟消云散，命运却再次显现出了她惊人的张力和残酷，她亏欠了她太多，她却已然遗失在风中。直到片刻清醒的南枝问到，“我寄给你的咸肉好吃吗？”“好吃，好吃的。”“好，那我下次再寄给你。”那份情义，最终冲破了重重枷锁，有了短暂的团圆。哪怕，只是一瞬。

　　品味这部影片时，我已近而立之年，心境不似少年。那时，只喜风花雪月、恢弘壮丽，有着一种浪漫至死的热烈。而今，更多感怀的，是历经世代的变迁，生命在岁月荡涤下呈现的锐度与悲欣。普通人的一生，不会载入史册，更无缘铁血丹心，甚至兢兢业业一辈子，也不过是被豪雨裹挟的一粒微尘。

　　但是，回望电影中的来时路，我们看到的却是小人物的大光辉，那是在历史缝隙中，向死而生的坚韧、心胸坦荡的奉献、惺惺相惜的温存，那是跨越了过去、现在、将来的，人与人之间最诚挚的牵绊——那是一片绵延不绝的爱的海洋。